Tas, kas gimė turi mirti – 5 skyrius

Tikrasis satsangas

K: Ar liudijanti sąmonė yra nuolatinė ar ne? A: Ji nėra nuolatinė. Žinantis kyla ir susitapatina su pažinimo objektu. Tai, kur randasi tiek žinantis, tiek pažinimo objektas yra anapus laiko. Čia netinka žodžiai nuolatinis ar amžinas. K: Miego metu nėra nei pažinėjo nei pažinimo objekto. Kas palaiko kūną jautrų ir imlų? A: Žinoma, tu negali … Skaityti toliau

Dievas ir Meilė

Dievas ir Meilė

Vieną vakarą pas Maharadžą atvyko jaunatviškai atrodantis kanadietis vilkintis lungi ir ploną kurtą. Jis teigė, jog jam yra dvidešimt trys metai, tačiau iš išvaizdos jis atrodė kaip paauglys. Ant jo kaklo kabojo sidabrinis kryželis. Jis sakė, kad prieš keletą dienų Mumbajaus knygyne atrado knyga „Aš esu Tai“. Perskaičius kelis puslapius jį paskatino noras asmeniškai susitikti … Skaityti toliau

3 skyrius Gyvenimas dabartyje

3 skyrius Gyvenimas dabartyje

Klausytojas: Kaip matau su mano kūnu ar mano tikrąja prigimtimi nėra nieko blogo. Juos abu sukūriau ne aš ir jiems nereikia jokio patobulinimo. Problema yra su “vidiniu kūnu”, galima vadinti tai protu, sąmoningumu, antahkarana, ar kokiu kitu vardu. Maharadž: Ką laikai problema savo prote? K: Jis neramus, godus malonumams ir bailus nemalonumams. A: Kas blogo … Skaityti toliau

2 skyrius Kūno manija

Sąmoningumas ir Absoliutas

Klausytojas: Maharadžai, jūs sėdite priešais mane, o aš sėdžiu jums prie kojų. Koks yra pagrindinis skirtumas tarp mudviejų? Maharadž: Nėra jokio skirtumo. K: Tačiau vis tik, juk turėtų būti kažkoks skirtumas, aš atėjau pas jus, o ne jūs atėjote pas mane. A: Todėl, kad tu įsivaizduoji esant skirtumams, tu eini šen ir ten ieškodamas “ypatingų” … Skaityti toliau

1 skyrius Pojūtis “Aš esu”

So ham

Klausėjas: Kasdienybės patirtis rodo, kad prabudus atsiranda ir pasaulis. Iš kur jis atsiranda? Maharadž: Prieš kažkam atsirandant, turi būti kažkas, kuriam atsiranda pasaulis. Visi pasirodymai ir apsireiškimai tik nurodo esant kažką, kas turi nekintamumo foną. K: Prieš nubundant aš buvau nesąmoningas. A: Kuria prasme? Nepameni, ar nepatyri? Ar tu nepatyri net ir būdamas nesąmoningas? Ar … Skaityti toliau